Основы христианства
Познание себя и познание Бога
Возможно, все вместе взятое. Наш приход в этот мир сопровождается шумом и бурным проявлением чувств. Некоторые смотрят на этот первый крик не только как на протест против появления на свет, но и как на протест против жизни в целом. Макбет, например, пришел к такому выводу:
Жизнь - это только тень, комедиант,
Паясничавший полчаса на сцене
И тут же позабытый:
Это повесть, которую пересказал дурак;
В ней много слов и страсти,
Нет лишь смысла.
Отсутствие смысла или значения подразумевает отсутствие ценности; объект, лишенный смысла, ничего не стоит.
Ценность каждой человеческой личности напрямую связана с вопросом: Кто я такой? Что я собой представляю? Это вопрос о том, с кем или с чем мы себя отождествляем. Для меня ответ на этот вопрос полностью зависит от характера моих взаимоотношений с Богом. Я не могу даже вообразить, кто я и что я собой представляю, без понимания того, кто и что есть Бог.
Между познанием самого себя и познанием Бога существует взаимосвязь. Как только я начинаю осознавать себя как личность, я понимаю, что я не Бог. Я - творение.
Я знаю дату своего рождения, время, когда началась моя жизнь на земле. На моей могильной плите не будет выгравировано слово «вечность» на месте первой даты. Я не знаю, какой будет дата моей смерти, но в первой дате я уверен - это 1939 год.
Ощущение и понимание собственной тварности направляет меня обратно или, точнее, «вверх» к моему Создателю. Я не могу думать или рассуждать о Боге или о чем бы то ни было, пока не осознаю самого себя. Но, с другой стороны, я не смогу в полной мере осознать себя, если не стану воспринимать себя в связи с Богом. Поэтому антропология, наука о человеке, представляет собой раздел богословия, науки о Боге.
Кризис, в котором находится современное человечество, наступил по причине разрыва между антропологией и богословием, между изучением человека и исследованием Бога. Когда мы пытаемся рассказать собственную историю в отрыве от Божьей истории, тогда эта история действительно становится «повестью, которую пересказал дурак; в ней много слов и страсти, нет лишь смысла». Если мы пытаемся осмыслить свою жизнь и самих себя вне связи с Богом, мы становимся «бессмысленной страстью», как сказал философ Жан Поль Сартр.
Но что значит «бессмысленная страсть»? Страсть - это сильно выраженное чувство. Человеческая жизнь наполнена сильными чувствами. Такими, например, как любовь, ненависть, страх, гордость, раскаяние, зависть, ревность и множество других. В течение своей жизни мы испытываем самые разные чувства. Мы задаемся вопросом: неужели эти чувства бесполезны? Неужели все наши стремления и усилия напрасны и бессмысленны?
Мы пытаемся понять смысл жизни. Мы стремимся определить, кто мы такие. Если рассматривать человека отдельно, не учитывая его отношений с Богом, тогда он остается одиноким и ничего не значащим созданием. Если мы не являемся существами, сотворенными Богом и связанными с Ним, нас можно назвать космической случайностью. Тогда наше появление на свет лишено смысла, и наша судьба равным образом не имеет никакого значения. Если мы появились из праха случайно и в конце пути нас ждет пустота, ничто, тогда мы живем между двумя полюсами абсолютной бессмысленности. Мы - голые нули, ничего не стоящие и напрочь лишенные достоинства.
Если мы предположим, что человек обладает достоинством лишь в течение какого-то времени, то есть в период между бессмысленным рождением и бессмысленным концом, мы тем самым станем открыто потворствовать своим чувствам. В таком случае мы лишь обманем самих себя.
Наше происхождение и судьба неразрывно связаны с Богом. Наша жизнь имеет только один смысл, понять который без Бога невозможно. Мы задаем себе те же вопросы, что задавал псалмопевец:
"Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его..."
Псалом 8:4-6).
Быть сотворенными Богом значит иметь к Нему самое непосредственное отношение. Эта неразрывная связь с Богом подтверждает, что мы не просто вместилище бессмысленных и бесполезных страстей. При сотворении мы получаем неувядаемый венец славы. Венец славы - это тиара достоинства. С Богом мы обладаем достоинством, но без Бога мы - ничто.
Выводы
1. Мы не можем познать Бога, не осознав прежде себя.
2. Мы не можем в полной мере познать себя, не познав прежде Бога.
3. Человек, имеющий связь с Богом: рождение с определенной целью + определенная судьба = осмысленная жизнь.
4. Человек вне связи с Богом: бессмысленное появление + бессмысленная судьба = бессмысленная жизнь.
Отрывки из Библии для размышления
Бытие 1:27; Псалом 50; Деяния 8:8-18; Деяния 17:22-31; Римлянам 1:18-23.
Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!
