Основы христианства

Государственная власть

В Америке много говорят об отделении Церкви от государства. Этот вопрос привлекает наше внимание к двум формам организации, установленным Самим Богом и находящимся под Его властью. Их возникновение было предопределено Богом. У каждой из них имеются собственные задачи, но ни одна не вправе узурпировать сферу влияния другой. Задача Церкви заключается в проповеди Евангелия, совершении таинств, попечительстве о душах верующих и так далее. Государство этим не занимается. В обязанность государства входит обеспечение правопорядка, сбор налогов, управление экономикой и обществом, содержание дееспособной армии, защита жизни и имущества своих граждан и так далее. Церковь в этом не участвует. Государству предоставлена власть использовать «меч», у Церкви такой власти нет. Апостол Павел сказал:

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое»
(Римлянам 13:1–4).

Павел утверждает, что власть государства установлена Богом. Когда тот или иной правитель наделяется властью, он фактически «рукополагается» как служитель Божий. Он не может действовать независимо от Бога. Вестминстерское исповедание гласит:

«Бог, величайший Господь и Царь всего мира, установил над людьми гражданскую власть, которая подчинена Ему, — для Своей славы и общего благоденствия; и с этой целью дал им в руки меч власти, чтобы защищать и поддерживать делающих добро и наказывать преступников… Гражданская власть не может принимать на себя служение Слова и совершение Таинств, или власть иметь ключи от Царства Небесного».

В наши дни концепция отделения Церкви от государства широко интерпретируется (причем ошибочно) как отделение государства от Бога. Государство пытается выйти из-под Божьего контроля. Оно стремится к независимости. Когда Церковь предупреждает существующие власти о нарушении морально-этических норм, ее критикуют за вмешательство в дела государства. Однако Церковь не пытается исполнять функции государства. Она лишь пророческим образом обличает и призывает государство быть таким, каким его желает видеть Бог.

В определенном смысле Евангелие действительно можно расценивать как политическую силу. Оно объявляет Христа Царем царей и Господом господствующих. Христос обладает высшей властью. Все остальные правители и начальники подотчетны Ему и отвечают за то, как они применяют свою власть.

Правителям и чиновникам дана власть использовать «меч». Им дано право применять силу для установления справедливости и защиты государственных границ. Правительство не действует посредством просьб и предложений. Оно действует в соответствии с законом, который может предусматривать применение силы. И хотя правительство имеет право вводить смертную казнь или объявлять справедливую войну, оно всегда и во всем должно быть подотчетно Богу.

Библия призывает христиан быть образцом гражданского повиновения везде, где это возможно. Мы почитаем Христа своими молитвами за тех, кто стоит у власти, и своим подчинением и послушанием властям, поставленным над нами. Мы должны подчиняться власти государства до тех пор, пока оно не начнет настаивать на совершении того, что запрещает Бог, или препятствовать нам исполнять то, что Он повелевает. В обоих случаях мы не только можем, но и должны оказать неповиновение такой власти.

Выводы

1. Церковь и государство — это две разные формы организации, созданные Богом и подотчетные Ему.

2. Власть государства установлена Богом.

3. Ни одно государство не может быть отделено от Бога и действовать независимо от Него.

4. Когда государство стремится стать независимым от Бога, долг Церкви обличить его в этом.

5. Священная обязанность каждого христианина заключается в послушании властям. Мы должны соблюдать законы государства, если они не противоречат Божьему Слову.