Помощь близка

• Печать

днажды, будучи в Нью-Йорке, я услышал по радио любопытное заявление из уст новоявленного «мессии». Он утверждал: «Если вы хотите богатства, любви, здоровья – придите к Господу. Он даст вам все в изобилии». Я не стал вдаваться в суть его дальнейших рассуждений. Все было предельно ясно. Для этого «пророка» Бог – лишь великий распреде­литель материальных благ. И только! О, если бы все действительно было так просто!

Тогда Иисусу не надо было бы рождаться в яслях. Он жил бы во дворце среди многочисленных поклонников, осыпая дарами Своих учеников: скажем, Матфею – ключи от сейфа, а Иуде – фабрику по производству сувениров. Он мог бы обеспечить безбедное существование Своим последователям! Эта мысль кажется вам нелепой, правда? Трудно представить себе, скажем, апостола Павла, об­ладающего колоссальным состоянием, живущего в роскоши, разъезжающего на шикарной колеснице под опекой вооруженных телохранителей с завидной мус­кулатурой...

Кстати, имейте в виду, что в эпоху Иисуса богатство рассматривалось как свидетельство Божье­го расположения: чем богаче был человек, тем боль­ше было у него шансов попасть в Царство Небесное. Ученики Христа свято верили в это. Но Учитель страшно удивил их. Он сказал совсем другое: «...как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Марк 10:23). Кстати, греческое слово «богатство», используемое в Священном Писании, имеет интерес­ное значение. Его определил Аристотель. Он считал, что богатство – это «совокупность предметов, цен­ность которых определяется деньгами». Однако бо­гатство не является доказательством Божьей милос­ти. Так учит Иисус. Он идет дальше, добавляя: «Удоб­нее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матфей 19:24), А как реагируют на это ученики Иисуса? Мы читаем в Библии:

«Услышавши это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?»
(Матфей 19:25).

Мне понятен их вопрос. Если не будет спасен тот, кто в земной жизни располагает всеми благами и явно наделен небесным благословением, то кто же тогда спасется? Следуя за Иисусом, апостолы намеревались достичь невозможного: стать богатыми и спастись одновременно. Они мечтали в будущем иметь жизнь вечную, а пока пользоваться вволю земными блага­ми. Чем плохо? Вот вам удобная, очень практичная религия!

Почему же в жизни все не так? Ведь куда лучше быть богатым, красивым и здоровым, чем бедным, безобразным и больным! Бедность – это не идеал, а скорее авария. Она свидетельствует о «поломке», катастрофе, несправедливости. А что же богатство? Ого­воримся, речь не идет о богатстве как таковом. Иисус имел в виду лишь людское отношение к материаль­ным благам и способам их использования. Таким образом, богатство привносит в жизнь человека боль­шие осложнения. Почему?

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!