Основы христианства

Таинства

Слово таинство издревле использовалось для обозначения неприкосновенного, таинственного и священного. В широком смысле таинствами назывались все религиозные обряды и ритуалы. Со временем слово таинство приобрело более точное и узкое значение. Таинство стало определяться как видимый знак, посредством которого Бог предлагает обещанную благодать в зримой форме. Знаки запечатлевают и подтверждают Божьи обетования, данные Им в завете. Таинства состоят из определенных видимых элементов, таких, как вода, хлеб или вино; определенных действий, которые Бог повелел совершать в связи со знамением; и благ искупления, дарованных верующему.

Римско-католическая церковь установила семь таинств. Это крещение, конфирмация, святое причастие (Господня Вечеря), покаяние, брак, священство и елеосвящение. Протестантизм ограничился двумя таинствами: крещением и Господней Вечерей. Хотя протестанты признают и другие ритуальные действия, например венчание, как особые обряды, они не считают их таинствами в том же смысле, что и первые два. Таинства подразделяются на: 1) установленные непосредственно Христом, 2) таинства, очень важные по своей сущности, 3) вечные таинства и 4) таинства, призванные приобщить, просветить и запечатлеть верующего, который принимает их с верой.

Таинства — это реальные средства благодати, которые передают и подтверждают обетования Божьи. Их сила заключается не в их видимых элементах, но в Боге, Чьим знамением они являются. Их сила также не зависит от качеств или веры людей, их совершающих, но только от цельности и чистоты Самого Бога.

Таинства — это невербальные формы сообщения. Они никогда не предназначались для того, чтобы совершаться без ссылки на Слово Божье. Таинства подтверждают Слово Божье, так что совершение таинств и проповедь Слова идут рука об руку.

Спасение обретается не через таинства. Спасение человек получает по вере в Христа. Но там, где есть вера, никогда не будет пренебрежительного отношения к таинствам. Это важная часть поклонения Богу и формирования христианского образа жизни.

И хотя таинства предполагают соблюдение некой внешней формы или порядка, к ним нельзя относиться с презрением как к пустой формальности. Они действительно могут выродиться в ничего не значащие ритуалы, однако их ни в коем случае нельзя отвергать. Да, это ритуалы, но ритуалы, установленные Богом, а потому их нужно совершать с радостью и благоговением.

Выводы

1. Таинства — это видимые знаки Божьего обетования благодати для верующих.

2. Римско-католическая церковь признает семь таинств, в то время как большая часть протестантов совершает только два: крещение и Господню Вечерю.

3. Таинства не могут автоматически передать то, что они обозначают. Суть таинств принимается верой.

4. Таинства — это не бессмысленные ритуалы, поскольку они установлены Самим Христом.

5. Таинства следует сочетать с проповедью Слова.

Отрывки из Библии для размышления

(Матфей 28:19–20; (Деяния 2:40–47; (Римлянам 6:1–4; (1 Коринфянам 11:23–34; (Галатам 3:26–29.

Добавить комментарий

JComments

Советуем

Такие как есть

«Молитва, предваряющая всякую молитву, такова:
Сделай так, чтобы мое истинное «я» говорило с Тобой!
Сделай так, чтобы я обращался к Твоему истинному «Я»!»
Клайв Стейплз Льюис

орой я спрашиваю себя, не являются ли слова, с которыми я обращаюсь к Богу, наименее значительной частью самой молитвы. Кто есть я? И Кто Бог? Если я сумею ответить на эти два вопроса, то слова моей молитвы отойдут на второй план. Молитва дает мне возможность отказаться от защитных механизмов и явить свое «я», которого не знает до конца ни один человек, Богу, Который видит меня насквозь.

Несколько лет назад я получил письмо от читателя. Назову его Марком. Он начал так:

«Всю свою взрослую жизнь я страдал от серьезного эмоционального нарушения – пограничного психического состояния, – которое сопровождалось депрессией, повышенной тревожностью, а также физическими недомоганиями. Чтобы пояснить ситуацию скажу: первые годы своей жизни я испытывал жестокое сексуальное и психологическое насилие со стороны собственной матери. Но хватит об этом».

Подробнее...

Как молитва влияет на мир

лектричество заменит крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет больше чувствовать силу центральной власти – вместо неба, – так говорил Ленин в дни Восьмого съезда советов, обсуждая с наркомом Леонидом Красиным проблему электрификации России. Черчилль вспоминал, что когда президент Рузвельт предложил Сталину посоветоваться по вопросам европейской политики с папой римским, вождь всех времен и народов презрительно усмехнулся: «Папа? А сколько у него дивизий?»

Подробнее...

Непрестанный диалог

пишу эту главу вдали от дома. Зима. Уединенный домик в горах. Каждый вечер я беседую по телефону с женой. Мы говорим обо всем, что случилось за день. Я рассказываю Дженет, сколько я написал, и что мешало мне писать (физические нагрузки служат для меня либо лекарством от творческого бесплодия, либо наказанием за него). Я отчитываюсь, что съел на обед. Она рассказывает, как борется с простудой, о письмах, пришедших на мое имя, и о том, кого из соседей встретила по пути к почтовому ящику. Мы обсуждаем погоду, политику, новости из жизни родственников, мероприятия, которые нам предстоит посетить. В общем, мы вместе размышляем о про-шедшем дне, и некоторые события предстают перед нами в новом свете.

Подробнее...

Основы христианства