В поисках Божьей воли

Руководство к руководству

адача этих глав – помочь понять волю Божию. Они дают краткий обзор того учения, которое вы могли бы постигнуть, регулярно слушая библейские истолкования, но это заняло бы у вас намного больше времени, и ваши знания были бы мене систематизированы.

Много хорошего можно сказать о методе изучения Писания на протяжении долгого времени. Есть также очень веская причина для того, чтобы получать знания, слушая проповеди, а не читая книгу по руководству с систематичной подачей материала. Медленный, в устной форме, пускай менее систематизированный подход может предохранить от иллюзии, что волю Божию можно познать за одну ночь.

Все же полезно собрать все библейские наставления вместе, что и сделано в этой книге. В систематичном подходе мы можем по крайней мере понять наиболее важные принципы, найти ответы на некоторые вопросы, получить более ясное представление о пути решения волнующих нас проблем. Может быть, нам неудобно по этому поводу беспокоить пастыря или друга-христианина, так как для того, чтобы выяснить все до конца, возможно, потребуется много времени. Эта книга должна стать помощником, но не заменителем учения и наставлений, получаемых от пастыря.

Для нас очень важно вернуться к вопросу, который мы подняли в первой главе. Мы уже убедились в том, что первостепенная цель всего Божьего водительства – умножение Его славы. Это наша главная задача. Но тогда возникает новая проблема: как мы можем знать, что обращается к славе Божией? Ее решение таково: какой критерий дал нам Бог, чтобы указать нам, как мы можем прославлять Его и радоваться Ему? Слово Божие, которое содержится в Священном Писании, состоящем из Ветхого и Нового Заветов, – единственное правило, указывающее, каким образом мы можем прославлять Его и радоваться Ему.

Размышляли ли вы когда-нибудь над тем, насколько полным и всеохватывающим является этот принцип? Почти с полной уверенностью можно сказать, что именно здесь возникает множество разногласий касательно Божьего водительства. Действительно, случается, что христиане, признавая авторитет, непогрешимость и достоверность Слова Божьего, по- разному смотрят на способы действия Бога. Существует основополагающий вопрос о Божественном руководстве, который звучит так: является ли Писание нашем руководителем? Является ли Писание окончательным и «единственным правилом, указывающим, как мы можем прославлять Господа»?

Что это означает на практике? Многие из методов руководства, которые сегодня существуют, должны проверяться с большей тщательностью, чем это иногда делается. Каждый раз, когда вы думаете: «Господь желает, чтобы я сделал это», нужно задать вопрос: «Делаю ли я это, руководствуясь послушанием и в соответствии с Писанием?»

Можно возразить, сказав, что утверждение о том, что Писание является единственным каноном, не имеет под собой библейского основания. В конце концов, в Писании говорится о прямых обращениях Бога, видениях, пророчествах и других средствах, с помощью которых Бог объявлял Свою волю человеку. Все это верно. В одно время народ Божий решал трудные вопросы, пользуясь жребием. Они, возможно, использовали для этого два драгоценных камня из судного наперсника первосвященника (Исход 28:30; Числа 27:21). Когда выпадал урим, ответом должно было быть «да»; если туммим - «нет, Бог не хочет, чтобы вы следовали по этому пути». В Притчах 16:33 говорится: «В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа». В Новом Завете мы находим, что замена для Иуды Искариота была избрана с помощью жребия, брошенного апостолами (Деяния 1:15-26). Тем не менее христианские церкви в наши дни не прибегают к жребию, чтобы узнать волю Божию. Почему? Потому что мы признаем, что такими способами Церковь пользовалась на раннем этапе своего развития. Сейчас же новая эра Евангелия, когда мы в полной мере обладаем Духом усыновления (Галатам 4:1-7). Мы признаем, что Бог говорил различными способами. Последнее слово Он сказал в Своем Сыне Иисусе (Евреям 1:1-2). В Послании к Евреям достаточно много говорится о том, что мы больше не живем в век, когда Бог являет нам Свою волю этими различными способами. Он окончательно явил ее нам во Христе, мы находим Его водительство на страницах единственного свидетельства о Его Сыне - Святого Писания.

В каком-то смысле, эта же мысль была высказана много веков назад, по крайней мере, тогда был найден принцип. Псалом 18 говорит нам о том, что Бога можно познать через вселенский порядок. Этот путь противопоставляется ясному откровению Божиему, данному в Его Слове. Небеса проповедуют славу Его; но если мы желаем знать Его волю, то должны обратиться к Его Слову. Эта истина прекрасно была выражена Исааком Вотсом:

Небо вещает славу Твою,
Замысел мудрый в каждой звезде,
Имя Свое Ты яснее явил
В Слове Своем на земле.

В откровении существует развитие. Проходит одна эпоха, и Бог изменяет форму взаимоотношений с людьми. Сейчас, когда мы живем во время, которое Новый Завет называет «последними днями», Он установил последнюю форму общения с людьми. Действительно, Новый Завет говорит об этом «предании». Мы должны придерживаться этого предания (2 Фессалоникийцам 2:15; 3:6). Другого правила не существует, только то, что содержится в Слове Божием, которое Христос передал людям через силу и власть апостольского служения.

Каким образом Бог являет Свою волю? В первую очередь, Он дает нам знание о Себе и наших отношениях с Ним. Почти вся мудрость, которой мы обладаем, то есть истинная и здравая мудрость, состоит из двух частей: знание Бога и знание себя. Приходя к познанию характера Божия и Его взаимоотношений с людьми, мы должны все более и более осознавать эту мудрость, которая есть знание Его воли и путей ее исполнения.