RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

2 Коринфянам 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Основы христианства

Ад

Мы все не раз слышали такие выражения, как «война — это сущий ад» или «я прошел через настоящий ад». Естественно, эти выражения никто не понимает буквально. Скорее они отражают нашу склонность использовать слово ад для описания всего самого ужасного, что может выпасть на долю человека. Однако ни одно земное переживание или испытание невозможно сравнить с тем, что ожидает грешников в аду. Даже если мы попытаемся представить себе самые страшные страдания, возможные здесь, на земле, наше воображение не сможет нарисовать истинную картину ада.

 

Люди склонны недооценивать, легкомысленно или насмешливо относиться к реалиям ада. Мы шутим по поводу того, что вызывает в нас страх, потому что таким образом мы изо всех сил пытаемся освободиться от пугающих образов, смягчая их ужас.

В Библии нет более зловещего и приводящего в трепет понятия, чем ад. Все, что связано с адом, настолько непопулярно, что многие стараются даже не думать о нем, пока слова Иисуса не вынудят их к этому.

Почти все библейское учение об аде исходит от Самого Христа. Принятие именно этого учения, возможно, больше, чем любого другого, свидетельствует о верности Его последователей. Современные христиане стараются смягчить само понятие ада с тем, чтобы как-то обойти или иначе истолковать учение Христа. Библия представляет ад как тьму внешнюю, озеро огненное, место плача и скрежета зубов, место вечного отлучения от благословений Божьих, место лишения свободы и место мучений, где червь не умирает и огонь не угасает. Эти яркие образы вечного наказания вызывают вопрос: как нам воспринимать их — буквально или символически?

Подозреваю, что это символы, но легче от этого не становится. Не следует, однако, думать, что это только символы. Может быть, грешник в аду предпочел бы настоящее огненное озеро в качестве места своего вечного обитания, чем реальность преисподней, которая в Библии представлена в образе огненного озера. Если эти образы действительно символизируют преисподнюю, тогда мы должны прийти к выводу, что реальность страшнее своего символического описания. Функция символа заключается в том, чтобы указать на некую реальность, которая больше, чем то, что изображает этот символ. Тот факт, что Иисус использовал самые страшные из всех возможных образов при описании ада, не может служить утешением для тех, кто воспринимает эти образы только как символы.

Когда людям говорят, что ад — это символ отлучения от Бога, из их груди вырывается вздох облегчения. Вечное отлучение от Бога не кажется серьезной угрозой для нераскаявшегося грешника. Напротив, нечестивые более всего желают быть как можно дальше от Бога. Однако их наказанием будет не отдаление от Бога, но присутствие Бога, которое будет причинять им страдание. В преисподней Бог будет присутствовать во всей полноте Своего божественного гнева. Он будет там, чтобы свершилось справедливое наказание осужденных. Они познают Его как огнь поядающий.

Как бы мы ни воспринимали ад, он так или иначе будет местом жестокого и необычного наказания. Утешением для нас может служить лишь уверенность в том, что жестокости там не будет. Бог не может быть жестоким. Жестокость подразумевает более суровое или строгое наказание, чем заслуживает преступник. В этом смысле жестокость является несправедливостью. Бог никого не подвергает несправедливому наказанию. Судия всей земли не поступит неправосудно. Невиновный человек никогда не пострадает от Его руки.

Может быть, самым пугающим аспектом ада является его нескончаемость. Люди могут выдержать самые страшные испытания, если знают, что они в конце концов кончатся.

В аду этой надежды не будет. Библия ясно говорит о том, что наказание это вечное. Одно и то же слово используется для характеристики вечной жизни и вечной смерти. Наказание предполагает боль. Уничтожение человека, на что надеются некоторые, не предполагает никакой боли. Джонатан Эдвардс в проповеди на тему из Книги Откровение (6:15–16) сказал: «Нечестивые люди с радостью согласились бы обратиться в ничто и прекратить свое существование, чтобы избежать гнева Божьего».

Таким образом, ад — это вечность, в которой есть лишь праведный и опаляющий гнев Божий. Это мучительные страдания, от которых нет избавления и облегчения. Понимание этого необходимо для того, чтобы мы ценили подвиг Христа и проповедовали Его Евангелие.

Выводы

 

1. Страдания в аду несравнимы ни с какими земными мучениями и переживаниями.

2. Иисус в Своем учении ясно говорит об аде.

3. Если библейское описание ада представляет собой лишь символы, тогда реальность будет намного ужаснее, чем эти символы.

4. Ад — это присутствие Бога во гневе и Его кара.

5. В аду нет жестокости. Это место совершенной справедливости.

6. Ад вечен. После смерти ни покаяние, ни аннигиляция не принесут грешнику избавления от страданий в аду.

 

Отрывки из Библии для размышления

(Матфей 8:11–12;     (Марк 9:42–48;     (Лука 16:19–31;     (Иуда 1:3–13;     (Откровение 20:11–15.

Купить мебель в Киеве

Интернет-магазин СТО=Сервис

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Паломник
Я

пишу о молитве как паломник, а не как знаток. Меня волнуют те же самые вопросы, которые в определенные моменты жизни возникали и возникают у каждого верующего человека. Слушает ли меня Бог? С чего вдруг я должен быть Ему небезразличен? Если Бог все знает, то какой смысл молиться? Почему в ответах на молитвы нет логики? Почему эти ответы порой походят на каприз Бога? Правда ли, что человек, за которого молится много народа, имеет больше шансов на физическое исцеление, чем тот, кто также сильно болен, но за кого молятся всего несколько человек? Почему иногда кажется, что Бог близко, а иногда - что далеко? В ком вызывает изменения молитва: в Боге или во мне самом?

Подробнее...
Обратимся к Библии
Б

иблия рисует нам другую картину. Библейский Бог – это Личность. Он внимательно прислушивается к молитвам и отвечает на них. Точный портрет Личности Бога явил Собой Иисус Христос. После того как Христос завершил Свое земное служение, Его ученики продолжали молиться. Они обращались к Богу с конкретными личными просьбами, чтобы побудить Его к действию.

Самая известная молитва – «Отче наш», или молитва Господня (Матфей 6:9-13). Отвечая на просьбу учеников, Иисус произнес ее без подготовки, в качестве примера, как нужно молиться. При этом Он подчеркивал, что Бог заранее знает обо всех наших нуждах:

Подробнее...
Подчинение Христа

Кто такой подчиненный? Совершенно очевидно, что подчиненный - это тот, кто находится «под началом» или «под властью» другого человека. Подчиненный - не товарищ и не ровня своему начальнику, он не обладает такой же властью и авторитетом, как тот, кто стоит над ним.

О подчинении Христа нужно рассуждать с большой осторожностью. В нашем обществе подчинение означает неравенство. Но все лица Троицы равны по своей природе и славе. Все три ипостаси - это вечные и самодостаточные Личности, все они одинаково обладают всеми качествами и атрибутами Божества.

Подробнее...
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1