RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

ваше; От Иоанна 16:2б Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

Основы христианства

Частное толкование

Реформация оставила нам великое наследие: принцип частного толкования и перевод Библии на язык простого народа. Именно Лютер обратил внимание на эту проблему. На Вормсском рейхстаге (законодательной ассамблее, где Лютера обвинили в ереси), он сказал следующее:

«Если я не буду убежден свидетельствами Священного Писания и ясными доводами разума - ибо я не признаю авторитета ни пап, ни соборов, поскольку они противоречат друг другу, - совесть моя Словом Божьим связана. Я не могу и не хочу ни от чего отрекаться, потому что нехорошо и небезопасно поступать против совести. Бог да поможет мне. Аминь».

 

Заявление Лютера и последовавший вслед за этим перевод Библии на его родной язык совершили два дела. Во-первых, тем самым Католическая церковь лишилась монопольного права на толкование Библии. Люди больше не были отданы на милость церковного учения и не были обязаны принимать традиции или учение церкви в качестве авторитета, равного авторитету Божьего Слова.

Во-вторых, теперь люди сами могли изучать Библию. Это новшество было более проблематичным. Оно привело к крайностям, которых и опасалась Католическая церковь, то есть к субъективному толкованию текста, уводящему от исторической христианской веры.

Субъективизм действительно всегда был слабым местом частной интерпретации. Тем не менее, принцип частного толкования не означает, что Божий народ имеет право понимать Библию так, как ему хочется. Наряду с «правом» толковать Библию приходит и ответственность толковать ее правильно. Верующие имеют право на поиск истины в Писании, но они не должны выдумывать собственные «истины». Они призваны использовать правильные принципы толкования и избегать опасности субъективного объяснения текста.

Стремясь обрести объективное понимание Писания, мы не превращаем его в нечто холодное, абстрактное и безжизненное. Мы хотим понять, что говорит Слово, чтобы затем перейти к равно необходимому этапу применения этих истин в своей жизни. Каждый библейский текст может найти различное применение в жизни разных людей, однако он может иметь только одно, единственно правильное значение. Право верующего толковать Библию влечет за собой ответственность толковать ее точно. Библия - это не глина, которой можно придать любую форму в соответствии со взглядами и симпатиями толкователя.

Выводы

 

1. Реформация дала Церкви перевод Библии на язык простого народа и предоставила верующим право самим толковать Библию.
2. Церковная традиция, несмотря на свою роль в деле руководства верующими, не обладает авторитетом, равным авторитету Писания.
3. Частное толкование не дает верующим права на субъективное понимание Писания.
4. Принцип частного толкования подразумевает обязанность верующих стремиться к правильному пониманию Библии.
5. Каждый библейский текст может найти различное применение в жизни верующих, однако он может иметь только одно, единственно правильное значение.

 

 

Отрывки из Библии для размышления

2 Тимофею 2:15    2 Тимофею 3:14-17    Евреям 1:1-4    2 Петра 1:20-21

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Чудеса

Иногда я играю в гольф с друзьями на площадке, где много небольших прудов. Бывает, что я неудачно бью по мячу, так что он летит по направлению к пруду, но не падает в воду, а перелетает на противоположный берег, несколько раз слегка задевая поверхность воды. Поскольку я священнослужитель, я встречаю такой поворот дела восклицанием: «Это чудо!» Однако любой ребенок знает, что не нужно никакого чуда, чтобы запустить камешек таким образом, чтобы он преодолел некоторое расстояние, «прыгая» по поверхности воды. Точно так же не нужно никакого чуда, чтобы запустить мячик для гольфа так, чтоб он пролетел над водой. Нужно только задать ему правильную скорость и траекторию, и все будет в порядке.

Подробнее...
О ДЕТЯХ

1. Какое воспитание следует давать детям?

В Писании сказано, что мы должны воспитывать детей «в учении и наставлении Господнем» (Еф 6.4).

Подробнее...
Троякое предназначение закона
Каждый христианин хочет знать, какую роль в его жизни играют ветхозаветные законы. Имеют ли они какое-нибудь отношение к нам и должны ли мы соблюдать их хотя бы отчасти? Необходимость ответа на эти вопросы становится тем более очевидной, чем более распространяется в нашем обществе ересь антиномизма. Подробнее...
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1