RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

От Иоанна 13:17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

Основы христианства

Справедливость Бога

Мы каждый день слышим слово справедливость. Оно звучит в частных беседах, на официальных деловых встречах, в разговорах, касающихся законодательной деятельности, и в приговорах, которые выносит суд. Однако несмотря на частоту употребления, это слово приводит в недоумение философов, которые пытаются найти ему соответствующее определение.

 

Иногда мы приравниваем справедливость к тому, что человек получает по заслугам. Мы говорим о людях, которые понесли справедливое наказание или были вознаграждены по справедливости. Но награда не всегда присуждается в соответствии с заслугами человека. Предположим, на конкурсе красоты объявляют о награждении самой красивой девушки. «Красавица» получит награду не потому, что каким-то образом способствовала тому, чтобы стать красивой; ее заслуги в этом нет. Скорее справедливость здесь заключается в том, что приз по праву получает действительно красивая девушка. Если же судьи отдадут предпочтение (по политическим соображениям или в результате подкупа) девушке, которую нельзя назвать самой красивой, их решение будет несправедливым.

По вышеперечисленным причинам Аристотель определил справедливость как «присуждение человеку того, что ему положено». «Положенное» может быть обусловлено этическими обязательствами или некими предварительными соглашениями. Если человек наказывается более сурово, чем того требует совершенное им преступление, наказание будет несправедливым. Если же виновный понес более мягкое наказание, чем он того заслуживает, мера воздействия также будет несправедливой.

Но как милость соотносится со справедливостью? Совершенно очевидно, что милость и справедливость — разные понятия, хотя их часто путают. О милости можно говорить тогда, когда человек несет более мягкое наказание, чем он того заслуживает, или получает награду больше той, которой достоин.

Бог смягчает Свое правосудие милостью. Его благодать в сущности представляет собой некий род милости. Бог являет Свою милость, когда не торопится обрушить на нас вполне заслуженное наказание и награждает за послушание, хотя мы обязаны Его слушаться и потому не заслуживаем никакой награды. Милость Божья — это всегда акт Его доброй воли. Он не обязан быть к нам милостивым. Он оставляет за Собой право являть Свою благодать в соответствии со Своей благой волей. Ибо Он сказал Моисею:

«Кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею»
Римлянам 9:15).

Люди часто обвиняют Бога в несправедливости, потому что Он являет Свою благодать и милость не всем людям в равной мере. Мы полагаем, что если Бог прощает одного человека, Он обязан простить и всех остальных людей.

Но из Писания мы знаем, что Бог не относится ко всем людям одинаково. Он открыл Себя Аврааму так, как не открывался ни одному язычнику в древнем мире. По милости Своей Он явился Павлу так, как не являлся, например, Иуде Искариоту.

Павел получил благодать от Бога. Иуда Искариот понес справедливое наказание. Милость и благодать — это формы несправедливости, однако их нельзя назвать актами несправедливости. Если бы Иуда понес более суровое наказание, чем того заслуживал, у него был бы повод для недовольства. Павлу была дана благодать, однако это вовсе не означает, что Иуда тоже должен был получить благодать. Если милость можно требовать от Бога, если Бог обязан быть милостивым, значит мы говорим уже не о милости, но о справедливости.

С библейской точки зрения справедливость связана с праведностью. Поскольку Бог справедлив, Он делает то, что праведно. Авраам задал Богу вопрос, не требующий ответа, поскольку тот очевиден:

«Судия всей земли поступит ли неправосудно?»
Бытие 18:25).

Подобный риторический вопрос задавал и Павел:

«Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак»
Римлянам 9:14).

Выводы

1. Справедливость — это присуждение того, что положено.

2. Библейская справедливость связана с праведностью, с исполнением того, что правильно.

3. Несправедливость не входит в категорию справедливости и являет собой нарушение справедливости. Милость также находится вне категории справедливости, но не нарушает справедливость.

Отрывки из Библии для размышления

Бытие 18:25; Исход 34:6–7; Неемия 9:32–33; Псалом 144:17; Римлянам 9:14–33.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Разные образы Бога
С

тремясь к близкому общению с Богом, Эйткен очень скоро узнал, что на этом пути каждый человек встречается с неожиданностями и трудностями. Об этом обстоятельстве мне напомнило и письмо читателя из графства Корнуолл в Англии:

«Я вырос в любящей христианской семье. Мы были прихожанами маленькой деревенской церкви. Очень часто церковная служба становилась для меня источником радости и ободрения, глубоко затрагивала чувства. Однако мое воспитание было похоже на Ваше – в том смысле, что я привык считать Бога очень строгим. В юности страх перед Божьим судом был во мне сильнее, чем благодарность за Его любовь. Это подавляло меня. Я стал исследовать свою веру.

Подробнее...
Как спастись?
П

осле того, как ты прочел все это, возникает вопрос: "Хочешь ли ты быть спасенным?" Хочешь ли ты иметь мир с Богом, чего бы это тебе ни стоило? Если нет, то ты, возможно, еще не понял значения того, о чем мы ранее рассуждали. Тогда прочти все это очень внимательно еще раз и попроси Бога помочь тебе понять значение этих вопросов. Если же Бог уже показал тебе, в чем ты нуждаешься, и если ты хочешь спастись, тогда тебе нужно покаяние пред Богом и вера в Господа Нашего Иисуса Христа.

Подробнее...
Божья воля

Библия уделяет много внимания воле Божьей - Его верховной власти над Своим творением и всем сущим. Когда мы говорим о Божьей воле, мы подразумеваем по крайней мере три ее проявления. В более широком смысле мы говорим о Божьей декретной, суверенной или сокрытой воле. Под этими понятиями богословы имеют в виду волю Бога, согласно которой Он суверенным образом предопределяет то, что должно произойти.

Подробнее...
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1