RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

Иов 23:10 Но он знает путь мой; пусть испытает меня, -выйду, как золото.

Основы христианства

Непорочное зачатие

Догмат о непорочном зачатии гласит, что Иисус был рожден в результате чудесного зачатия, когда Дева Мария силой Святого Духа зачала во чреве ребенка без участия земного отца. Чудесное рождение Иисуса многое говорит нам о Его природе. Тот факт, что Он родился от женщины, показывает, что Он действительно был Человеком, как любой из нас. Человеческая природа Христа, однако, не была точно такой же, как наша. Мы все рождаемся с первородным грехом, но Христос родился без такового.

 

Тот факт, что Христос родился от Девы, также свидетельствует о Его божественной природе. Хотя Бог мог войти в этот мир и иначе, не посредством непорочного зачатия, чудо Его рождения указывает на Его божественность. В благовещении ангела Гавриила Деве Марии этот момент подчеркнут особо. Когда ангел сказал Марии, что у нее родится сын, она была поражена:

«Как будет это, когда Я мужа не знаю?»
Лука 1:34).

Ответ Гавриила представляется исключительно важным для нашего понимания чуда непорочного зачатия:

«Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим»
Лука 1:35).

Чуть позже ангел пояснил:

«...Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово»
Лука 1:37).

Если не принимать в расчет искусственного оплодотворения, практикующегося в наши дни, то можно сказать, что нет ничего более естественного, чем совершенное обычным, нормальным образом зачатие ребенка. Но возникновение беременности у женщины, которая не вступала в интимную близость с мужчиной, можно назвать не только неординарным с биологической точки зрения, но и просто противоречащим законам природы.

Однако ребенок Марии не был произведен на свет только ею одной. Его «Отцом» был Святой Дух. Слова о том, что Дух Святой найдет на Марию и сила Всевышнего осенит ее, удивительно напоминают описание процесса сотворения мира Святым Духом. Это лишний раз доказывает, что ребенок Марии должен был стать особым творением, Отцом которого является Сам Бог.

Тот, кто не верит в непорочное зачатие, как правило, не верит и в то, что Иисус есть истинный Сын Божий. Таким образом, догмат о непорочном зачатии представляет собой своеобразный водораздел, отделяющий ортодоксальных христиан от тех, кто не верит в Воскресение и Искупление.

Выводы

1. Библия ясно и недвусмысленно учит о том, что Иисус был рожден в результате непорочного зачатия.

2. То, что Иисус родился от женщины, указывает на Его человеческую природу и особую роль нового или последнего Адама.

3. То, что Иисус был рожден без участия земного отца, указывает на Его божественную природу как Сына Божьего.

4. Отрицание догмата о непорочном зачатии обычно связано с отрицанием других сверхъестественных или чудесных явлений, о которых говорится в Писании.

Отрывки из Библии для размышления

Исаия 7:10-16;  Матфей 1:23;  Римлянам 1:3-4;  1 Коринфянам 15:45-49;  Галатам 4:4.

Догмат о непорочном зачатии гласит, что Иисус был рожден в результате чудесного зачатия, когда Дева Мария силой Святого Духа зачала во чреве ребенка без участия земного отца. Чудесное рождение Иисуса многое говорит нам о Его природе. Тот факт, что Он родился от женщины, показывает, что Он действительно был Человеком, как любой из нас. Человеческая природа Христа, однако, не была точно такой же, как наша. Мы все рождаемся с первородным грехом, но Христос родился без такового.

Тот факт, что Христос родился от Девы, также свидетельствует о Его божественной природе. Хотя Бог мог войти в этот мир и иначе, не посредством непорочного зачатия, чудо Его рождения указывает на Его божественность. В благовещении ангела Гавриила Деве Марии этот момент подчеркнут особо. Когда ангел сказал Марии, что у нее родится сын, она была поражена:

«Как будет это, когда Я мужа не знаю?»
Лука 1:34).

Ответ Гавриила представляется исключительно важным для нашего понимания чуда непорочного зачатия:

«Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим»
Лука 1:35).

Чуть позже ангел пояснил:

«...Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово»
Лука 1:37).

Если не принимать в расчет искусственного оплодотворения, практикующегося в наши дни, то можно сказать, что нет ничего более естественного, чем совершенное обычным, нормальным образом зачатие ребенка. Но возникновение беременности у женщины, которая не вступала в интимную близость с мужчиной, можно назвать не только неординарным с биологической точки зрения, но и просто противоречащим законам природы.

Однако ребенок Марии не был произведен на свет только ею одной. Его «Отцом» был Святой Дух. Слова о том, что Дух Святой найдет на Марию и сила Всевышнего осенит ее, удивительно напоминают описание процесса сотворения мира Святым Духом. Это лишний раз доказывает, что ребенок Марии должен был стать особым творением, Отцом которого является Сам Бог.

Тот, кто не верит в непорочное зачатие, как правило, не верит и в то, что Иисус есть истинный Сын Божий. Таким образом, догмат о непорочном зачатии представляет собой своеобразный водораздел, отделяющий ортодоксальных христиан от тех, кто не верит в Воскресение и Искупление.

Выводы

1. Библия ясно и недвусмысленно учит о том, что Иисус был рожден в результате непорочного зачатия.

2. То, что Иисус родился от женщины, указывает на Его человеческую природу и особую роль нового или последнего Адама.

3. То, что Иисус был рожден без участия земного отца, указывает на Его божественную природу как Сына Божьего.

4. Отрицание догмата о непорочном зачатии обычно связано с отрицанием других сверхъестественных или чудесных явлений, о которых говорится в Писании.

Отрывки из Библии для размышления

Исаия 7:10-16;  Матфей 1:23;  Римлянам 1:3-4;  1 Коринфянам 15:45-49;  Галатам 4:4.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Безгрешность Христа

Когда мы говорим о безгрешности Христа, мы обычно имеем в виду Его человеческую природу. Нет смысла говорить о безгрешности божественной природы Христа, поскольку Божество по нашему определению не грешит и грешить не может. Учение о безгрешности Христа свободно от каких бы то ни было противоречий. Самые отчаянные еретики в истории Церкви не отрицали этого качества Христа.

Подробнее...
Время ждать
Я

 никоим образом не хочу обесценить донесенные до нас Новым Заветом великие обещания о молитве, которые дали Сам Иисус, а также Петр, Иаков, Иоанн, Павел и другие последователи Христа. Видит Бог – воистину видит! – мне недостает той дерзновенной и простой веры, к которой призывают новозаветные обетования. Но с другой стороны, если рассматривать эти обещания в отрыве от остальной части Писания, можно, закрыв глаза на другие откровения, скатиться к популизму: «Скажи, чего ты хочешь, и требуй этого». Иисус говорил не только о вере с горчичное зерно. Он же рассказал притчу о вдове, которая своим упорством добилась правды у неправедной судьи. Через всю Библию проходят рассказы о гигантах веры, чьи молитвы походили на схватку с Богом.

Подробнее...
Стучите в ворота изо всех сил!
В

 Евангелии от Луки записана и другая история – про настойчивую вдову-просительницу. Некоторые рассказы Христа заставляли учеников долго чесать в затылке, но смысл этой притчи раскрыт в самом начале: «Должно всегда молиться и не унывать» (Лука 18:1). Тут проводится еще более рискованная параллель: Бог сравнивается с черствым, коррумпированным судьей, которому приходится выслушивать громкие причитания вдовы.

Подробнее...
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1