Основы христианства
Вера
Но что значит вера? В нашем обществе верой часто называют слепую, без разумного основания убежденность в чем-либо. Но если мы назовем христианскую веру «слепой», мы тем самым не только унизим христиан, но и нанесем оскорбление Богу. Библия говорит о слепоте, когда речь идет о людях, блуждающих во тьме по причине своих грехов. Христианство призывает людей выйти из тьмы к свету, а не наоборот. Вера — это противоядие от слепоты, а не ее причина.
По сути своей слово вера означает «доверие». Доверие Богу — это не акт безрассудной веры. Бог доказал Свою абсолютную надежность. Он дает нам достаточно оснований для того, чтобы мы доверяли Ему. Он показывает, что верен Сам и потому достоин нашего доверия.
Между верой и доверчивостью имеется огромная разница. Быть доверчивым значит верить во что-то без веских оснований. Именно на доверчивости держатся и процветают все суеверия. Вера же стоит на ясных и логичных аргументах и несомненных фактах и свидетельствах. Петр пишет:
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия»
2 Петра 1:16).
Христианство зиждется не на мифах и баснях, но на свидетельстве очевидцев. Истина Евангелия основана на исторических событиях. Если повествование об этих событиях не достоверно, тогда наша вера действительно будет тщетной. Но Бог не просит нас верить в то, что основано на мифах.
Послание к Евреям дает нам такое определение веры: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Вера заключает в себе сущность нашей надежды на будущее. Проще говоря, это значит, что мы вверяем Богу свое будущее исходя из того, что Он уже совершил в прошлом. Нельзя назвать безосновательной веру в то, что Бог по-прежнему будет достоин нашего доверия. Мы имеем все основания верить, что Бог и в будущем будет так же верен Своему слову, как и в прошлом. У нас есть веская причина для надежды.
Вера как уверенность в невидимом относится прежде всего, но не исключительно к будущему. Ни у кого нет магического кристалла, который мог бы безошибочно предсказать будущее. Мы все, и верующие, и неверующие, вступаем в будущее, не имея о нем четкого представления. Мы можем рассчитывать на что-то и строить планы, но даже то, что мы смогли предвидеть, было основано на наших предположениях. Никто не имеет знания о будущем, которое опиралось бы на опыт. Мы видим настоящее и можем вспомнить прошлое. Мы все — большие специалисты в исследовании и оценке прошлых событий. Однако твердую уверенность в собственном будущем могут дать нам только обетования Божьи.
В этом смысле вера предлагает уверенность в невидимом. Мы вверяем Богу наше будущее.
Мы также верим в то, что Бог существует. И хотя Сам Бог невидим, Писание ясно говорит о том, что невидимый Бог являет Себя через то, что видимо для нас (см.: Римлянам 1:20). Хотя Бог невидим, мы верим, что Он есть, потому что Он ясно и отчетливо явил Себя в творении и истории.
Вера подразумевает убежденность в том, что Бог существует. Но простое признание факта существования Бога немногого стоит. Иаков пишет:
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут»
Иаков 2:19).
В словах Иакова явно звучит сарказм. Бесы тоже признают, что Бог существует. Но одно дело — верить в Бога, и совсем другое — верить Богу. Безграничное доверие Богу во всем и есть сущность христианской веры.
Выводы
1. Христианство — это вера, потому что оно основано на системе знаний, открытых Богом.
2. Вера — это не прыжок во тьму с закрытыми глазами, но доверие Богу, которое выводит нас из тьмы к свету.
3. Вера — простое понятие, но не стоит упрощать его.
4. Не путайте веру с доверчивостью. Вера основана на разумных доводах и исторических свидетельствах.
5. Вера составляет сущность нашей надежды на будущее.
6. Вера подразумевает уверенность в том, что невидимо.
7. Вера означает нечто большее, чем простое признание факта существования Бога. Она означает, что мы во всем полагаемся на Бога.
Отрывки из Библии для размышления
Римлянам 1:16–32, 5:1–11, 10:14–17 Галатам 3:1–14 Ефесянам 2:8–9 Иаков 2:14–26