Основы христианства

Таинства

Слово таинство издревле использовалось для обозначения неприкосновенного, таинственного и священного. В широком смысле таинствами назывались все религиозные обряды и ритуалы. Со временем слово таинство приобрело более точное и узкое значение. Таинство стало определяться как видимый знак, посредством которого Бог предлагает обещанную благодать в зримой форме. Знаки запечатлевают и подтверждают Божьи обетования, данные Им в завете. Таинства состоят из определенных видимых элементов, таких, как вода, хлеб или вино; определенных действий, которые Бог повелел совершать в связи со знамением; и благ искупления, дарованных верующему.

Римско-католическая церковь установила семь таинств. Это крещение, конфирмация, святое причастие (Господня Вечеря), покаяние, брак, священство и елеосвящение. Протестантизм ограничился двумя таинствами: крещением и Господней Вечерей. Хотя протестанты признают и другие ритуальные действия, например венчание, как особые обряды, они не считают их таинствами в том же смысле, что и первые два. Таинства подразделяются на: 1) установленные непосредственно Христом, 2) таинства, очень важные по своей сущности, 3) вечные таинства и 4) таинства, призванные приобщить, просветить и запечатлеть верующего, который принимает их с верой.

Таинства — это реальные средства благодати, которые передают и подтверждают обетования Божьи. Их сила заключается не в их видимых элементах, но в Боге, Чьим знамением они являются. Их сила также не зависит от качеств или веры людей, их совершающих, но только от цельности и чистоты Самого Бога.

Таинства — это невербальные формы сообщения. Они никогда не предназначались для того, чтобы совершаться без ссылки на Слово Божье. Таинства подтверждают Слово Божье, так что совершение таинств и проповедь Слова идут рука об руку.

Спасение обретается не через таинства. Спасение человек получает по вере в Христа. Но там, где есть вера, никогда не будет пренебрежительного отношения к таинствам. Это важная часть поклонения Богу и формирования христианского образа жизни.

И хотя таинства предполагают соблюдение некой внешней формы или порядка, к ним нельзя относиться с презрением как к пустой формальности. Они действительно могут выродиться в ничего не значащие ритуалы, однако их ни в коем случае нельзя отвергать. Да, это ритуалы, но ритуалы, установленные Богом, а потому их нужно совершать с радостью и благоговением.

Выводы

1. Таинства — это видимые знаки Божьего обетования благодати для верующих.

2. Римско-католическая церковь признает семь таинств, в то время как большая часть протестантов совершает только два: крещение и Господню Вечерю.

3. Таинства не могут автоматически передать то, что они обозначают. Суть таинств принимается верой.

4. Таинства — это не бессмысленные ритуалы, поскольку они установлены Самим Христом.

5. Таинства следует сочетать с проповедью Слова.