RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

От Матфея 24:3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Основы христианства

Отлучение от Церкви

Ужасно быть отлученным от Церкви Христа. И все же есть один-единственный грех, совершение которого заслуживает отторжения из Тела Христова. Это нежелание покаяться. Существует достаточно много тяжких грехов, которые требуют наказания. И поскольку церковное наказание предполагает несколько этапов, последним из которых является отлучение от Церкви, единственный грех, который может подвести нас к этому этапу, заключается в отказе покаяться.

 

Отлучение — это крайняя мера воздействия в Церкви. Она влечет за собой исключение нераскаявшегося грешника из собрания верных. Применение этой меры оправдывается учением Иисуса о «связывании и разрешении» (см.: (Матфей 16:19; 18:15–20; (Иоанн 20:23). Ответственность за соблюдение церковной дисциплины возложена на саму Церковь.

В отрывке из Евангелия от Матфея (гл. 18) перечисляются три этапа, которые необходимо пройти, прежде чем отлучить человека от Церкви. Сначала грешника следует обличить с глазу на глаз. Если это не поможет, его нужно обличить при свидетелях. Свидетели должны убедиться в том, что обличитель не ошибается и не клевещет на обвиняемого. После этого грешник должен предстать перед всей общиной. Если и это не поможет, Церкви следует прекратить всякое общение с нарушителем церковной дисциплины.

Нужно отметить, что отлучение человека от Церкви ни в коем случае не должно совершаться из желания отомстить. Все три этапа вплоть до отлучения — это форма воздействия, имеющая целью вернуть нераскаявшегося грешника в лоно Церкви. В момент отлучения виновная сторона предается в руки дьявола. Цель этого действия — не наказание виновного, но приведение его к осознанию своего греха. Жан Кальвин считал, что меры по поддержанию церковной дисциплины «есть превосходное вспомогательное средство сохранения Церкви», ее порядка, единства и здравого учения.

В Вестминстерском исповедании веры перечисляется пять возможных причин для отлучения:

Церковные меры воздействия необходимы для исправления и приобретения совершающих проступки братьев, для удержания других от подобных проступков; для очищения от порочной закваски, которая может испортить целое; для защиты чести Христовой, святого исповедания Евангелия, для предотвращения гнева Божия, который справедливо может обрушиться на Церковь, если Его завет и удостоверения завета подвергнутся кощунству упрямых и отъявленных богопротивников.

Этот список можно сократить до двух, самых важных причин: забота о душе грешника и забота о здоровье Церкви.

Христос велел поддерживать в Церкви порядок, и к этому вопросу следует отнестись с большим вниманием. В связи с этим Церковь может совершить две серьезные ошибки. Она может проявлять слабость и не наказывать тех, кто порочит веру, или же относиться к провинившимся слишком сурово и не проявлять милосердия, которое заповедал нам Бог.

Меры по поддержанию церковной дисциплины не следует применять в каких-то незначительных случаях, не связанных с серьезными нарушениями. Мелочность может причинить большой вред Божьему народу. Мы призваны терпеливо относиться друг к другу, поскольку Бог очень терпелив с нами. Писание призывает нас к любви, которая «покрывает множество грехов».

Выводы

 

1. Отлучение — это крайняя мера воздействия в Церкви.

2. Отказ покаяться — единственный грех, который влечет за собой отлучение от Церкви.

3. Христос установил то, как Церковь должна обращаться с согрешающими братьями.

4. Цель отлучения заключается в возвращении грешника в лоно Церкви и защите Церкви.

5. Меры по поддержанию церковной дисциплины не должны быть ни слишком мягкими, ни слишком суровыми.

6. Христиане должны относиться друг к другу с любовью и терпением.

 

Отрывки из Библии для размышления

(Матфей 7:1-5;     (1 Коринфянам 5, 11:27-32;     (1 Тимофею 1:18-20, 5:19-20;     (1 Петра 4:8.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Сотрудничество

Вселенная – завершенное творение.
Но другой величайший шедевр еще не закончен.
Это – история, сотворение которой все еще продолжается.
Чтобы завершить этот великий проект, Богу нужна помощь человека.
Авраам Хешель

С

вященная история – это рассказ о том, как Бог делится с людьми Своей властью. Предоставив роду человеческому свободу выбора, Бог призвал нас к сотрудничеству. Более того, Он дал твари возможность спорить и бороться с Творцом. Однако практически все избранники, которым Господь дозволял возглавить Свои важнейшие начинания – и Адам, и Авраам, и Моисей, и Давид, – все они в чем-то разочаровывали Создателя. Но очевидно Бог твердо решил сотрудничать с людьми – даже когда те проявляли себя не с лучшей стороны.

Подробнее...
Возвращение Христа
Церковь во все времена с радостным волнением ожидает обещанного возвращения Христа. Его Первое пришествие принесло нам искупление, а Второе является благословенной надеждой Церкви на окончательное установление Его Царства. Подробнее...
Насколько серьезен грех?
К

огда врач ставит диагноз болезни, прежде всего возникает вопрос: «Серьезна ли она?» Когда речь идет о духовной болезни греха, этот вопрос уместен, как никогда.

Подробнее...
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1