Пойдем, научим

Одной лишь только страстною молитвой
Над сатаной победы не добыть,
Она куётся праведною битвой,
Коль грешникам о Боге говорить.

От слышанья приходит в сердце вера,
«Идите к людям, – говорил Христос, –
И научите». Правильная мера,
От сатанинских чтоб сберечь угроз.

Но грешников приводим мало к Богу,
А мир в грехах купается сейчас,
Их увести на светлую дорогу –
Цель важная и главная для нас.

Пускай молитва дальше будет страстной,
Но вместе с ней пусть видит Бог дела,
Чтоб грешники сошли с тропы опасной,
Святые нужно им сказать слова.

Слова крепки, надёжны и могучи,
Они унять способны тяжкий грех,
Как завещал Христос: пойдём, научим,
Чтоб свет Его любви коснулся всех.

Добавить комментарий

JComments

Советуем

Двусторонняя деятельность

екоторые люди беспокоятся, что молитва располагает к пассивности – ведь мы можем подменять ею дела. Но для Иисуса не существовало противопоставления между молитвой и делами: долгие часы Он проводил в молитве, а потом так же долго помогал людям. В «Деяниях Апостолов» засвидетельствовано, что по примеру Христа действовала и Церковь. Стремясь понять, как надо заботиться о вдовах, христиане сначала помолились о Божьем водительстве, а потом назначили специальных людей, диаконов. Это позволило освободить других работников церкви от хозяйственных забот, они смогли посвятить себя жизненно важному делу – молитве. Если бы община перестала молиться, помощь вдовам тоже прекратилась бы. Или еще пример. Когда в ранней церкви возникли культурные разногласия между иудеями и язычниками, было решено собрать совет для выработки компромиссного решения. Но прежде верующие собрались на совместную молитву.

Подробнее...

Синкретизм

Синкретизм - это соединение или смешение различных культов и религиозных систем. Такое смешение приводит к фундаментальным изменениям во всех этих культах и религиях. Подробнее...

Троякое служение Христа

Великой теологической заслугой Жана Кальвина является то, что он объяснил, в чем заключалось троякое служение Иисуса Христа как Пророка, Священника и Царя. В качестве Пророка Иисус был как объектом, так и субъектом пророчества. Его личность и труд стали главной темой ветхозаветных пророчеств, и тем не менее Он Сам тоже был пророком. В Своих пророческих заявлениях Иисус основное внимание уделяет Божьему Царству и Своей роли в приближении этого Царства. Главной целью библейского пророка было нести людям Слово Божье. Иисус не только провозглашал Божье Слово, Он Сам есть Божье Слово. Иисус - высший Пророк Божий, поскольку Он стал Божьим Словом во плоти. Подробнее...