RT Leviathan - шаблон joomla Форекс

Деяния 16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой.

Основы христианства

Вера и дела

Многие люди думают, что, стараясь жить благочестивой жизнью, они выполняют все необходимые условия и могут рассчитывать на небеса. Они полагаются на добрые дела, которые, как они считают, могут удовлетворить требования Божьей справедливости.

 

Это тщетная надежда. Божий закон требует совершенства. Поскольку мы не совершенны, мы никогда не сможем быть настолько добродетельны, чтобы попасть на небеса. Таким образом, мы никогда не сможем достичь совершенства своими попытками жить благочестивой жизнью. Мы сможем добиться этой цели, только полагаясь на праведность Христа. Его заслуги перед Богом совершенны, и благодаря вере они могут быть зачтены нам.Надежда на оправдание добрыми делами без веры приводит нас к ереси легализма, или законничества. Надежда на оправдание верой, которая не приносит плода веры, говорит о принятии ереси антиномизма.

Веру и добрые дела следует отделять друг от друга, но не изолировать. Добрые дела не могут добавить нашей вере ценности в глазах Бога, и единственным условием нашего оправдания может быть только вера во Христа. Но если за исповеданием веры не следуют добрые дела, то это явный признак того, что у нас нет веры, способной нас оправдать. Реформаты утверждают, что «вера есть единственное средство оправдания, однако она не одна пребывает в оправданном человеке» (Сокращенный вариант 2-го пункта 11-й главы Вестминстерского исповедания веры. — Примеч. науч. ред.). Оправдание всегда приводит к освящению. Если мы получили оправдание, вслед за ним неизбежно последует и освящение. Если нет освящения, значит на самом деле не было и оправдания. Однако это не значит, что оправдание зависит от освящения. Оправдание зависит от истинной веры, которая, в свою очередь, неизбежно приведет к деятельному послушанию.Когда Иаков заявил, что вера без дел мертва, он имел в виду, что такая «вера» не в состоянии послужить оправданием, потому что это не живая вера. Живая вера производит добрые дела, но никакие добрые дела не могут послужить основанием для оправдания. Только заслуги Иисуса Христа могут стать оправданием для грешника.

Современным вариантом ереси антиномизма и серьезным заблуждением является предположение о том, что можно получить оправдание, признав Иисуса Христа своим Спасителем, но не Господом. Истинно верующий человек признает Христа и Спасителем, и Господом. Упование в деле спасения только на Христа означает признание своей полной зависимости от Него и покаяние в грехах, которое, в свою очередь, означает подчинение власти Христа. Отрицание Его господства во всех сферах жизни свидетельствует о желании найти оправдание в вере без покаяния, но такая вера по сути своей вообще не является верой.Мы не можем своими добрыми делами заслужить спасение, однако если мы уже оправданы верой, то наши добрые дела могут стать основанием для получения обещанной награды на небесах. Мы входим в Царство Божье только верой. И в соответствии со своими добрыми делами получим на небесах награду, которая, как сказал Августин, представляет собой венец Его милостивых даров.

 

Выводы

 

1. Никто не может получить оправдание добрыми делами. Мы можем быть оправданы только верой в Иисуса Христа.
2. Веру и добрые дела следует разделять, но не изолировать друг от друга. Истинная вера всегда приносит добрый плод послушания.
3. Вера есть единственное средство оправдания, однако она не одна пребывает в оправданном человеке.
4. Мертвая вера не способна оправдать грешника.
5. Вера во Христа означает упование на Него как Спасителя, а также подчинение Ему как Господу.
6. Мы получим на небесах награду в соответствии со своими добрыми делами, хотя эта награда будет дана нам исключительно по милости.
Дела = оправдание Ложь
Вера + дела = оправдание ЛожьВера = оправдание – дела Ложь
Вера = оправдание + дела Истина.

 

Отрывки из Библии для размышления

Римлянам 3:9 – 4:8;   Филиппийцам 2:12–13;  Иаков 2:18–24;
2 Петра 1:5–11;  1 Иоанн 2:3–6;  1 Иоанн 4:7–11.

Поделитесь статьей с друзьями в соцсетях. Божьих Вам благословений!

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Советуем
Оправдание верой
Мартин Лютер заявил, что оправдание можно получить только по вере. Эта главная доктрина Реформации оказалась полем битвы за само Евангелие и до сих пор является предметом обсуждений и полемики в Церкви. Подробнее...
Паломник
Я

пишу о молитве как паломник, а не как знаток. Меня волнуют те же самые вопросы, которые в определенные моменты жизни возникали и возникают у каждого верующего человека. Слушает ли меня Бог? С чего вдруг я должен быть Ему небезразличен? Если Бог все знает, то какой смысл молиться? Почему в ответах на молитвы нет логики? Почему эти ответы порой походят на каприз Бога? Правда ли, что человек, за которого молится много народа, имеет больше шансов на физическое исцеление, чем тот, кто также сильно болен, но за кого молятся всего несколько человек? Почему иногда кажется, что Бог близко, а иногда - что далеко? В ком вызывает изменения молитва: в Боге или во мне самом?

Подробнее...
Быть вместе

«Если человек не создан для Бога, то почему же он счастлив только в Боге?
Если человек создан для Бога, то почему он так противится Богу?»
Блез Паскаль.

Г

лавная цель молитвы состоит не в том, чтобы упростить себе жизнь или обрести магическую силу, а в том, чтобы познать Бога. Бог нужен мне больше, чем все, что я могу получить от Него. Но когда я пытаюсь в молитве познать Бога, у меня сразу же возникают вопросы.

Подробнее...
  • Дорогие друзья

    Данный сайт был создан, при помощи откровения, полученного в христианской церкви ПОБЕДА, г.Житомир
  • 1